位于桂林市榕湖北岸。又名树门。砖石砌筑，高5．3米，长39．4米，厚19．4米。据载为唐代名将李靖于武德四年（621）平定岭南后，在桂林筑置城守所建，是桂林“唐城”的南大门，距今已1300多年。又据明代《一统志》记载：“榕树门即古南门，相传唐时筑门植榕树一株，岁久根跨门外，盘错地。”明周于德《重通榕树门记》云：“所谓榕树门者，乃唐宋故城之南门也。”南宋末年，此门为时桂林城的威德门。明洪武八年（1375），桂林城池向南扩展，旧基皆毁，独存此门。元至正年间城门上建有关羽祠，祀汉寿亭侯关羽，明正德年间御史张钺改题应楼，嘉靖初年改名仰高楼。以后屡有兴废，旧楼最后毁于抗日战争期间。现存建筑是抗战后所建：单檐歇山顶，砖木结构，面积130平方米。四周石凿雕栏，则是明代物。1963年郭沫若曾登门楼，并书“古南门”三字，镌刻门首。
桂海碑林煌煌大观的摩崖石刻，以无比丰富的历史、文化、艺术内涵，令人叹为观止，有“北有西安碑林，南有桂海碑林”、“汉碑看山东，唐碑看西安，宋碑看桂林”的说法，桂海碑林2002年已被确定为全国重点文物保护单位，位于市区七星公园月牙山瑶光峰南麓, 由龙隐洞、龙隐岩两处石刻组成。此处“壁无完石”, 碑刻如林。共有石刻220余方, 内容涉及政治、经济、军事、文件、民族关系等。形式有诗词、曲赋、铭文、对联、图象等。书体楷、草、隶、篆俱全，为古代书法艺术之林。 桂林石刻始于东晋，兴于唐、盛于宋、低于元、繁荣于明清。从唐至清，石刻延绵不断，延续时间之长久，形制巨大。桂林碑林收集历代众多名人佳作，全国罕见。尤其以宋代摩崖石刻的数量和质量为国内首屈一指。
桂林市重点保护文物（1274），广南西路制置使李曾伯、经略安抚使朱孙以及稍后的赵汝 、胡颖都对桂林城进行过修建或扩建。当时古城北起铁封山，沿宝积山向南至今翊武路南端，折而向东至漓江边，转伏波山、叠彩山，再转铁封山，长全6000多米，高6～9米（现存遗址最低处也有5～6米）。墙上筑大小楼橹50多座，万人敌两座，贯以女墙，有垛口574个。全城有大小城门15个，月城2座，瓮城两座。城外挖有壕河（护城河）。数百年来由于风雨侵袭剥蚀和人为破坏，原墙大部被毁，仅存者约十之一，其中东镇门连接铁封山、叠彩山一段保存基本完好，是研究宋代城池建筑的宝贵实物资料。
靖江王陵
靖江王陵位于桂林东北尧山山麓。靖江王共传了13代，有11代葬荛山，为中国最大的藩王群陵。 靖江王府中曾居住过藩王14任,其中第一任朱守谦,因"好比群小"、"淫虐于市",被召还京师戒谕,死于南京,葬南京钟山之阴;第十三任朱亨嘉兵败被擒,押送福州幽死;第十四任朱亨嘉,在孔有德攻克桂林后,弃城而走,不知所终。其余朱赞仪、朱佐敬、朱相承、朱规裕、朱约麒、朱经扶、朱邦、朱任昌、朱履焘、朱任晟等均在尧山建有陵墓，称"靖江王十一陵"。陵墓大小不等,布局均呈长方型,墓园有内外围墙。中轴线上依次有陵门、中门、享殿及地宫。神道对列华表、石人、石兽,多为11对,或有神道碑。墓园大的有21万平方米,小的仅占地4600平方米。除悼僖王墓坐东朝西外,其余均依山构筑,朝向各异。其中第三任靖江王朱佐敬及其妃合葬墓于1984年按明制复建陵门、中门、玉带桥、享殿和左右厢房。复建后的庄简王陵,红墙碧瓦，肃穆庄严,再现昔日王陵风貌,被辟为靖江王陵博物馆,陈列展出墓群出土文物。
建于明洪武五年(1372)至明洪武二十五(1392)年。靖江王府按照朝廷对藩王府所作的规定构筑，其主要建筑前为承远门，中为承运殿，后为寝宫，最后是御苑。围绕主体建筑还有4堂、4亭和台、阁、轩、室、所等40多处,占地19.78公顷，规模宏大。从建成到明代覆灭的257年中，这里住过12代14位藩王。 靖江王府建造前，在独秀峰下，唐有学宫，宋有铁牛寺，元称大圆寺，后改万寿殿。靖江王府被毁后，顺治十四年(1657)建贡院。1921年，孙中山集师北伐曾驻节于此。民国初年，这里先后为第二师范学校、模范小学、第三高级中学、甲种工业学校校址。民国14年(1925)冬，辟为中山公园。1937年为广西省政府所在地,抗日战争期间被毁，后重建。现为广西师范大学校址。独秀峰巍然矗立，靖江王府旧物， 唯余承运殿前的雕栏与“云阶玉陛”，有道是“无情最是此中山，阅尽王孙只等闲”。
蒋翊武就义处纪念碑是广西壮族自治区文物保护单位。位于桂林市翊武路南段东侧。纪念碑为青石砌筑的塔式方锥柱形,底座为3级,高0.8米,碑身呈四方形锥柱体,高3.55米,碑顶为四角金字塔形,通高5米。碑正面阴刻孙中山楷书"开国元勋蒋翊武先生就义处"12字,其余3面按顺时针方向阴刻胡汉民所撰蒋翊武革命事略。蒋翊武追随孙中山革命,武昌起义时任总司令兼武昌防御使,后随孙中山参与讨伐袁世凯斗争。1913年二次革命失败后由湘入桂,至全州黄沙河被巡防营统领秦步衢部所捕。同年9月1日解押至桂林,9日袁世凯电令处死,时年28岁。1921年孙中山来桂督师北伐,亲临就义处悼念,并立碑纪念。
马君武墓
广西壮族自治区重点文物保护单位。在桂林南郊雁山镇南端、桂阳公路西侧。墓园长方形, 占地约200平方米。墓冢圆柱形, 前立塔状墓碑, 前右立居正撰书墓志铭巨刻。墓碑凹书“马君武先生之墓”。 马君武（1881～1940）学者、教育家。原名道凝,名同,一名合,字贵和,又字厚山。广西桂林人。早年就读于广西体用学堂。清光绪二十六年（1900）参加康有为的维新变法活动。后留学日本、德国。1911年获工学博士学位,成为我国留德学生中第一个获得博士学位的学者,懂英、法、德、日四国语言。回国后参加武昌起义,追随孙中山参与起草临时政府组织大纲。辛亥革命后,任南方政府实业部次长、护法军政府交通部长兼石井兵工厂总工程师、孙中山非常大总统府秘书长、广西省省长、段祺瑞执政时期的司法总长。1926年息影政坛,专门从事教育工作,先后担任过上海大夏大学、北京工业大学、广西大学校长,后又在上海中国公学、广州培桂中学任教,致力于人才培养,与蔡元培有"北蔡南马"之称。爱好文学,尤工于诗。1940年病逝于广西大学校长任上。著有《微积分方程式》、《代数学》、《实用主义矿物学》、《德华字典》、《马君武诗稿》等,译有《民约论》、《社会学原理》、《物种原始》等。
广西壮族自治区重点文物保护单位。其范围包括市区内的叠彩山、于越山、四望山和仙鹤、明月两峰。有201件：唐代5件，宋代11件，明代60件，清代95件，民国5件。无年代可考及佚名的25件。内容分别为记事、题诗、题名、题榜、题字、绘画等。风洞是最集中的石刻点之一。唐代会昌四年（844）元晦的《叠彩山记》和《四望山记》，记载了叠彩山名称的由来，开发经过及当年的建筑设施，是
广西壮族自治区重点文物保护单位。芦笛岩、大岩，在市效甲山乡光明山。芦笛岩壁书主要分布在“灵芝山”、“顶天柱”、“水晶宫”等洞内景点的岩壁上，共有78则，其中南朝齐1则，唐5则，宋8则，元1则，明4则，民国2则，无年代可考的57则。最早一件署明“永明”年号，当是南朝齐武帝时(483～493)游客留下的。其它壁书有题名、题诗、记事、题榜等，都是纪游性质的。其中唐代柳正则、僧怀信，宋代赵温叔、僧溥法，元代演陀道人，明代周禧、沈其梅等人的题名题记，是研究地方史的重要资料。还有许多和尚、道人的题名、题记。从中可窥见桂林古代宗教人士活动的情况。大岩在光明山东西，距芦笛岩约500米，洞口十分隐蔽。岩内共有壁书93则，最早为宋代元丰七年(1084)的题字。此后，明65则，清8则，民国1则，无年代可考的18则。两岩壁书，绝大部分出自老百姓的手笔，没有艺术加工，也不存褒贬，真实记载当时历史事件片段，对研究桂林地方史很有价值。
月牙山石刻
桂林市重点文物保护单位。位于市区七星公园内。有石刻24件; 元代1件, 明代6件, 清代13件, 民国5件。多为纪游性题名、题诗, 题榜和营缮记事。最早的, 是元至顺元年(1330)《隐真岩建阁施舍题名》, 除记载捐款信士姓名, 还历述唐以来隐真岩道教的兴衰。是研究唐、宋、元时期桂林道教历史的珍贵资料。明正德十年(1515)陈彬开凿月牙山游览道, 直达龙隐洞, 现月牙岩内尚存陈彬、孟洋、徐淮、龙奇、周进隆、翁茂南、詹玺等人的唱和诗。周进隆的“天子万年”榜书和陈彬的《月牙山记》等, 均刻于此时。清醒石刻较多。较著名的, 有道光七年(1827)著名画家张宝的《登月牙山远眺诗》等。
广西壮族自治区文物保护单位。分布在桂林市虞山公园内的虞山及韶音洞内。现存摩崖石刻65件。相传舜帝南巡曾游此山,东晋时在山南麓建虞帝庙。其摩崖石刻多为歌颂舜帝、赞美风景、修建亭阁、保护文物等方面内容。现存最早石刻为唐建中元年（780）的《舜庙碑》,由韩云卿撰文,韩秀实隶书,李阳冰篆额,是桂林最有价值的碑刻之一。宋淳熙三年（1176）由朱熹撰文、吕胜己隶书、方士繇篆额的《静江府新作虞帝庙碑》,俗称"四夫子碑"。元至正年间刘杰撰《帝舜庙碑》、清沈秉成撰《重修虞帝庙记》等,均记载了有关虞帝庙的兴衰和教化作用。此外,宋代方信孺的《古相思曲》,明代周进隆、曹学、谢少南,以及清代郝浴、查礼、张联桂、谢启昆、李秉绶的诗文绘画,都具有较高的历史、文学、艺术价值。
桂林市重点文物保护单位。在市区象鼻山顶。是一座喇嘛或实心砖塔。建于明代初期。塔身第二层正北面嵌有青石线刻“南无普贤菩萨”。远看此塔, 像插在象背一支剑柄或置于象背一只宝瓶, 故亦有剑柄塔、宝瓶塔之称。此塔典型与周围山水相映成趣, 颇为和谐壮观。 普贤塔位于象山之巅，不仅与桂林山水的传说相吻合，又印证了普贤菩萨乘大象之雨，而大象驮宝瓶，在亚洲各国的许多传说，也象征着和平、美好和幸福。
广西壮族自治区重点文物保护单位。在市区西山公园内。分布于立鱼峰、观音峰、西峰、千山诸峰悬壁间。共95龛，241尊。多为一龛一尊或三尊、七尊、十尊。最大的约2米，小的仅数厘米。主要镌刻眦卢舍那、观世音。西山是桂林开发较早的风景区，早在唐代，这是便是佛教胜地。当时的西庆林寺是我国南方五大禅林之一。西山摩崖造像雕刻精美，风格独具，有浓郁南方特色。造像面部丰满，耳垂至肩，宽胸细腰，袈裟贴体，斜襟飘逸，乳、肩裸露，神态温和。相似于印度菩提迦叶大觉塔古遗大佛像及爪哇佛楼大佛像。专家认为是佛教传入中国的南线文物。这里有一些佛像缺头、断臂、少足，据《桂林风土记》记述，是唐武宗李缠(chan音缠)会昌年间在全国实行毁佛所造成的。武宗死后，宣宗又实行抑道兴佛，佛教有所发展，但作为佛教胜地，西山从此一蹶不振，再经五代十国的分裂和战乱，至宋代，已走向衰落，西山也不再为僧侣佛徒所垄断。
普陀山石刻是广西壮族自治区文物保护单位。位于桂林市七星公园内普陀山,主要分布在元风洞、普陀岩、玄武阁、七星岩、弹子岩、省春岩、留春岩、冷水岩（曾公岩）、栖霞寺旧址等处。共有石刻251件。现存最早石刻是唐代书法家颜真卿于唐大历五年（770）书刻的"逍遥楼"榜书。石刻主要内容为有关历史、园林、民族、科技、宗教、纪游诗文传说等。 有关史籍的石刻有明包裕《重修广西省城碑记》,有关山水园林的有宋刘谊《曾公岩记》、梁安世《弹子岩题记》，有关科技的有梁安世《乳床赋》,记录了钟乳石的成因。宋李滋"安分身无辱，知几心自闲"的楹联,是国内现存较早的楹联实物。宋燕肃的悬针篆书题名,俞献可等人的篆书题名,柯梦得的隶书《方公祠堂迎送神曲》，清黄国材的榜书"玉笋参天"等均是书法佳作。有关宗教石刻多集中在玄武阁和栖霞寺旧址。明代殷正茂的《怀远纪事碑》、杨芳的《思明府纪事碑》、刘继文的《东兰纪事碑》等,均为研究明代西南地区少数民族起义的重要文物。
舍利塔
广西壮族自治区重点文物保护单位。位于市区民主路万寿巷开元寺遗址内, 塔通高13.2米, 始建于唐显庆二年(657)。原为七级砖塔。历代均有维修。现塔为明洪武十八年(1385)重建, 分底层、塔身、顶盖三级。底层呈四方形, 各宽7米, 四面均有门互相贯通, 门额两旁分刻八大金刚, 东为“赤声”“火神”, 南为“净水”“持炎”, 西为“紫贤”“随求”。北为“除灾”“辟毒”。塔身为宝瓶式, 立于八角形须弥座上, 每面有一佛龛, 南面有一舍利入口。顶层似伞盖, 有相轮五圈, 冠以葫芦形铜质宝顶, 顶上有重建此塔铭文。塔身龛内原存放舍利函一方, 盖有铭文, 可惜早已毁坏。塔前原有金刚经碑刻, 传为唐褚遂良所书, 可惜碑文被乾隆年间临桂典史严成坦铲掉, 现仅存碑首纹龙及无字碑身。
广西壮族自治区重点文物保护单位。在市区伏波山还珠洞内。共45龛200余尊。多为唐宣宗大中年间(847-859)复兴佛法后的作品，是桂林佛教造像艺术代表作之一，其内容与风格较盛唐时期有新的变化。造像朴实无华，生动自然，形态接近现实，如第41龛，造像7尊，立像毗卢舍那佛，高肉髻，圆脸方颐，内着僧祗，外披袈裟，腰系带，左手轻轻按膝，右手胎起作说法状，结跏跌坐于仰覆莲台上，睿智慈祥而又庄严，身后有火焰状背光。莲台两侧有护法狮子。二菩萨头戴冠，颈饰环，帔巾横于腹下而上卷，下裙较宽博。二供养人身着俗服，双手合十，面佛侧跪于菩萨两侧。再如东壁悬崖处一龛菩萨像，头戴繁密花冠和宝珠，花冠正中有一小化佛，冠两旁宝缯下垂至肩，向外飘扬；颈部佩带悬铃，遍身挂璎珞；左手略举牵带，右手弯曲拆瓶，臂饰钏，腕戴镯；棱鼻小口，面形和善，身段苗条，轻盈潇洒。还珠洞摩崖造像，宗教色彩较盛唐时期明显逊褪，体现了宗教艺术与世俗现实艺术日益结合，反映了佛教在我国日益世谷化和民族化的历史进程。
桂林市重点文物保护单位。在市区西山公园内。现有石刻85件，其中唐代8件，宋代31件，明代12件，清代27件，无年代可考的7件。最早为唐宝历元年(825)刻在北牖洞的《李渤吴武陵等人隐山游记》，是吴武陵“奉命操笔，倚岩叙题”的，故碑面未经加工。《游记》说隐山“山有四洞”，说明当时还未经开发。隐山自李渤开发后，形成六洞，即朝阳、夕阳、南华、白雀、嘉莲、北牖六洞。据明代张鸣风《桂胜》说：“各洞有隶书三字额，疑李渤所书”。北牖洞口，还有宋代理学家张 “招隐”二字题刻。石刻中内容较好的还有宋绍兴二十四年(1154)吕愿忠的“六洞”诗，开庆元年(1259)李曾伯的《游隐山诗》，时代嘉靖三十六年(1557)周于德的“六洞”诗，和清代曾燠、胡与玲、曾在埏等人的作品。清嘉秋二十四年(1819)刻于招隐洞口的《隐山铭》，是名重当世的学者、两广总督院元的作品。此文作于正月二十日——阮元56岁生日，他说：“近年所驻之地，每于是日避客独往山寺”，“是日避客于此山，贯行六洞，竟日始返”。身为总督，生日避客，亦属难得。其它石刻如记事、题名、题榜等，大多数均有较高的研究价值。
桂林大规模城市建设改造和“两江四湖”古环城水系的初见端倪，一座建设造型主要借鉴描绘宋朝汴京市井生活《清明上河图》的古宋城，也悄然出现在木龙湖畔：一栋栋仿宋建筑、木龙塔、虹桥，与木龙湖默默相伴８００余年的古宋城墙一道，日渐显露出桂林宋代文化的千年古韵。 古宋城的修复缘于木龙湖景区附近鹦鹉山上碑刻的南宋《静江府城图》，这块碑刻为国内仅存的宋朝保留至今的最大、最完整的两块城池图之一。在这幅距今８００年的古城图中，不仅标明了桂林城中的军事要地，而且还标明了当时作为防御用的环城水系。现在，桂林“两江四湖”就是在古护城河环城水道体系的框架基础上进行修复的。木龙湖湖畔的“东镇门”为南宋遗迹，为此，让木龙湖景区与桂林宋朝历史文化对接，形成桂林的历史文化主题公园。 反映宋代市井生活的桂林古宋城建设造型，除主要借鉴了当时描绘宋朝汴京市井生活的《清明上河图》外，还融合了相应时期北方、长江流域及岭南地区的相关建筑风格，并根据宋朝建筑的飞檐、翘角等特点，形成了重修后的桂林宋城独树一帜的建筑特征。
叠彩山风洞摩崖造像
广西壮族自治区重点文物保护单位。在市区叠彩崖造像。唐会昌五年（845）皇帝下令毁佛，风洞佛像亦惨遭毁坏，今存诸像多属宋代重刻。造型风格较为朴、拙，躯体较为厚重，而哀戚，肩瘦削，莲座低矮，莲瓣肥厚，背光从唐代的莲瓣状演化为椭圆形。西壁第14龛刻佛、弟子共8尊。主像为释迦佛，高肉髻，身着波形广袖褒衣，左手横置左足上，右手上举，掌心向外，拇指中指与无名指相捻，余指微伸，低首俯视，神态忧郁，结跏跌坐于六方形莲花座下，两旁左迦叶右阿难，均双手合十，面佛而立。释迦佛上方另塑五方佛。东壁第7龛下方有记云：“使院都孔目官邓 今舍财镌菩萨二龛，永充供养。治平元年六月四日庆记。”宋英宗治平元年为公元1064年。从这则记文和洞内其它作品风格分析，风洞造像大多为同期作品。
桂林市重点文物保护单位。位于市中心区“王城”内。现存石刻136件, 均为摩崖。其中唐代2件, 宋代7件, 元代3件, 明代34件, 清代70件, 民国6件, 无年代可考及佚名的14件。有记事、题诗、题榜、题字、书刻名作、绘画等类。 石刻分布在山的四周，南麓太平岩及西面登山道至山项一带，以读书岩周围较集中。 宋代以前的，基本在东南麓读书岩。最早是唐建中元年（780）郑叔齐的《独秀山新开石室记》，认为“独秀峰”的名称来自颜延之“未若独秀者，峨峨郛邑间”诗句。宋绍兴二十四年（1154）吕愿忠的《读书岩题诗》，有“赋才晋宋多夷旷”句，表示对颜延之被贬到这边远地方的不平。宋嘉泰元年（1210）王正功的《大比宴享即席劝驾诗》，首次道出“桂林山水甲天下”这一脍炙人口的名言。读书岩旁还有元代元统二年（1334）刻的《广西道平蛮记》。 明代，独秀峰为王公贵族盘据，成为靖江王府内院，这时期的碑刻，多为奉承献媚、清赏游玩之作。明亡，清朝将靖江王府改为广西选拔举人、进行乡试的贡院，这时，名人雅士云集，对独秀峰之独钟奇秀，吟咏连篇，佳作迭起。如袁枚、李绂、吕璜等人的作品，无论从文学角度或书法角度品赏，都胜于前朝。独秀峰石刻中题榜特多，楷草隶篆俱全，其中著名的有黄国材的“南天一柱”、王豫的“秀夺群峰”、张祥河的‘紫袍金带”等。书刻名人作品中较重要的，有马秉良所书《白石神君碑》、李秉绶所刻倪元璐“小蓬瀛”、许汝霖等跋刻郭司经“福”字、张联桂刻慈禧太后“寿”字等。
位于桂林市榕湖北岸，古南门前，榕荫亭侧。由系舟亭、石船、诗碑、书艺长河组成，是一处文化含量很高的景点。崇宁二年（1103 ）北宋大诗人黄庭坚被谪宜州，崇宁三年（1104）经桂林，遍览名山，泊舟此岸。他写的《到桂州》云“桂岭环城如雁荡，平地苍玉忽嵯峨；李成不 生郭熙死，奈此百嶂千峰何”，融进个人的不幸遭遇，也表达了对桂林山山水水的深厚情意。南宋理学家张拭知静江府时，在系舟处建榕溪阁，以志怀念。阁久废， 1955年在旧址建榕荫亭，其后又立碑其侧，题为“黄庭坚系舟处”。在2001年桂林两江四湖工程建设中又在旧址重建了榕荫亭和黄庭坚系舟处。
叠彩山石刻及造像是广西壮族自治区文物保护单位。石刻分布在桂林市叠彩公园的于越山、四望山、明月峰、仙鹤峰,以及木龙洞、临江上岩、临江下岩、瞻鹤洞等处,尤以风洞最为集中。造像主要分布在风洞两壁。现存摩崖石刻201件,其内容分别为记事、题诗、题名、题字、绘画等,现存最早的是唐会昌四年（844）元晦撰《叠彩山记》、《四望山记》和"叠彩山"、"四望山"篆书题榜。在石刻中,纪游诗占比重最大,有宋代朱颜,明代周进隆、杨芳、刘台、傅伦,清代袁枚、张宝、女诗人严永华等声情并茂的诗篇。榜书有郭司经的"寿"、罗炳勋的"清风徐来"、刘心源的"来风",各具特色。另外,清广西巡抚谢启昆主持重修《广西通志》,暇日偕总纂胡虔、诗人朱依真同游叠彩山题名碑,清光绪二十一年（1895）康有为来桂讲学题记碑,以及宣统三年（1911）由刘绍香、房珊、吴仲复等人发起组织的"崇华医学会"的《崇华医学会碑记》等，极具史学价值。叠彩山摩崖造像,现存24龛98尊。据记载,唐代刻有佛像，唐武宗毁佛,佛像受到破坏,现存多属宋代作品,造型风格较为朴拙,面型削瘦,神志哀戚,衣饰厚重,莲座低矮,莲瓣肥厚,背光从唐代的莲瓣状演化为椭圆形。有明确记载最早的为宋治平元年（1064）邓山孚和志华造像。
象鼻山石刻
桂林市重点文物保护单位。现存石刻64件, 其中宋23件, 元代1件, 明代12件, 清代14件, 民国2件。无年代及姓氏署款12件。有题诗、填词、题榜、铭文、传记、营缮纪事、跋刻名人作品等。 水月洞石壁上两幅巨大的摩崖, 是宋乾道二年(1166)张孝祥的《朝阳亭记》和《朝阳亭诗》。《记》文大意是, 张孝祥与好友张维, 朱元顺来游, 张维酷爱此处山水, 留连忘返, 僧人了元明白他的心意, 便在岩前建亭。亭竣工后, 再次来游, 张维要张孝祥给亭起名, 张孝祥想起他们在建康(今南京)共事时也曾建过亭, 取名“朝阳”, 以示张维“学业足以凤鸣于天朝”。于是仍旧用“朝阳”二字给新亭起名, 并且把水月洞也改名朝阳洞。他认为这是件有纪念意义的事, 便把他在建康时写的《朝阳亭》诗, 和后来在桂林写的步原韵两首, 一起刻在在《朝阳亭记》旁边。乾道九年(1173), 范成大任广西经略安抚使, 认为水月洞之名自古流传, 十分恰当, 而朝阳洞之名隐山又早有了, 不宜重复, 应恢复水月洞名称, 便特地刻《复水月洞铭》于石壁, 并在序言中写道: “百世之后尚无改也”。 水月洞内还有宋代张维、张自明、曾宏正等人的诗词, 都属佳作。宋秋元三年(1197), 杜思恭刻《陆游诗札》, 为后人留下了陆游的珍贵手迹。绍定四年(1231)张茂良的《赵公德政碑》, 是研究赵崇模这位 历史人物的珍贵资料。张釜《范藻等五人水月洞题名》、陈畴《水月洞题记》、卓樗《赵繇夫等二十一人水月洞题名》, 均为较好的书法作品。
广西壮族自治区文物保护单位。位于桂林市七星区穿山乡江东村122号。1947年10月至1949年10月,为中共桂林市城市工作委员会机关所在地。旧址是一幢1进3开间木结构瓦房,坐东朝西,占地面积210平方米,建筑面积176平方米。正中为堂屋,后有香火堂,左右有厢房。堂屋东边第一间房为工委书记陈光卧室兼办公室,第二间和西边第一间为工作人员住房和地下印刷室。桂林市城市工委以煮盐和磨豆腐作掩护,领导桂林人民和桂北革命武装与国民党进行斗争。1948年夏在此举办过干部轮训班,1949年1月在此召开桂林、柳州、南宁、梧州4市和广西大学、桂林师范学院中共党组织负责人会议、全省城市工作会议,讨论国内外形势,确定对敌斗争的方针,研究和部署迎接中国人民解放军接管桂林的各项任务。
伏波山摩崖造像及石刻伏波山摩崖造像及石刻是广西壮族自治区文物保护单位。在桂林市区伏波公园内。现存摩崖造像45龛219尊,多为唐大中年间（847～859）复兴佛法后作品。有明确记载年代者为唐大中六年（852）宋伯康观音造像。观音头戴繁密的花冠和宝珠,胸前佩带悬铃,遍身挂缨珞,左手略举,掌心托珠,右臂下垂,手持净瓶。最具代表性的是卢舍那佛造像。造像为1龛7尊,即1佛、2弟子、2菩萨、2供养人。佛像高0.6米,面像浑圆,神态庄严,左手轻轻按膝,右手抬起作说法状,结跏趺坐仰覆莲台上,身后有火焰状背光。左右弟子迦叶、阿难,侧身合掌向佛。 二胁侍菩萨戴冠佩环,一手下垂,一手抚胸。二供养人,身着俗服,双手合十。造像生动、自然,接近现实。伏波山石刻112件,其内容多为赏景题名、题记、题诗、题榜、填词、营缮记事之作,兼有绘画艺术作品。石刻主要集中在还珠洞中,少数在听涛阁一带。现存最早的为唐咸通四年（863）赵格、刘虚白题名。较著名的石刻有李师中的《蒙亭记》、黄邦彦的《重修蒙亭记》、米芾与潘景纯题名,以及方信孺刻《米芾自画像》。另有大量的应景抒情诗,如章岘、崔静还珠洞唱和诗,任续、吕愿忠还珠洞唱和诗,朱颜还珠洞诗,梁安世试剑石词,包裕等试剑石联句等。还有宋钟传的"桂州静江军"、杜易的"正夏堂"、清林绍年的"心迹双清"等榜书。
李宗仁官邸
李宗仁（1891--1969）是中国现代史上具有重要影响的一位风云人物。李宗仁故居坐落在古老而灵秀的临桂两江镇浪头村的天马山脚下，是二十年代随李宗仁由排长升为司令扩建而成，布局独特，构思巧妙，气势雄伟，既具雄踞一方的庄园气派，又富有桂北民居的建筑特色。 李宗仁官邸位于桂林市风景秀丽地杉湖河畔，是1948年4月李宗仁当选国民党政府副总统之际建成，占地4321平方米，分布有主楼、副官楼、警卫室、附楼、花园等，是中西结合别墅式建筑。1948年4月至1949年11月，李宗仁任国民党政府副总统和代总统期间曾在此多次召集国民政府军政要员居正、阎锡山、李文范、陈济棠、朱家骅、白崇禧、黄旭初、程思远等举行重要会议。1966年3月16日，海外归来的李宗仁故地重游。
全国重点文物保护单位。位于桂林市中山北路96号（原桂北路138号）。坐东朝西,3开间2进,长方形2层中式木结构建筑,建筑面积800平方米。原为黄旷达的"万祥醋"店房。1938年11月下旬李克农率工作人员到桂林,建立八路军桂林办事处,租下这幢房子作办公用地。办事处楼下为警卫室、值班室、办公室、救亡室，楼上为秘书室、会议室、机要室、电台室及领导同志的住房。同年12月3日,周恩来、叶剑英抵桂,中共中央南方局暂设于此,1939年1月南方局正式在重庆建立后,在此设立南方局办事处。办事处机构设有机要室、秘书室、交际科、交通运输科、总务科、财务科、救亡室、电台室等。在郊外的路莫村、八里街、金家村、泗合别墅等地设有转运站和秘密联络点。办事处在宣传中共抗日主张，团结爱国人士，领导抗日救亡运动,组织输送爱国青年奔赴延安和抗日前线,联络海外爱国华侨募捐支援抗战,筹运抗日物资,护送中共领导过往人员等方面作出了重要贡献。1941年皖南事变后,办事处被迫撤离;1944年桂林沦陷,旧址被毁;1967年复原旧址,1977年1月正式建成纪念馆;1987年增设辅助陈列室，叶剑英题写馆名。目前共展出办事处文物、照片、文献近400件（张），如今已成为爱国主义教育基地。
龙隐洞摩崖石刻是广西壮族自治区文物保护单位。在桂林市区七星公园龙隐洞与龙隐岩中。现存摩崖石刻205件,计唐代1件、宋代104件、元代1件、明代40件、清代24件、民国3件、年代无考者32件。这里摩崖石刻集中,有"壁无完石"之谓,又称"桂海碑林"。内容涉及政治、军事、经济、文学艺术等各个方面。现存石刻最早的是唐代乾宁元年（894）张浚、刘崇龟的《杜鹃花唱和诗》。有关政治历史事件的石刻有宋代蔡京书刻的《元党籍》,狄青等平侬智高班师桂林所刻的平蛮三将题名,明代庄国桢的《右江北三平寇记》、汪道昆的《平蛮碑》、杨芳的《皮林纪事碑》等。尤以《元党籍》著称。此碑反映了北宋末年统治阶级内部新旧两党斗争史实,是目前全国反映此事件仅存完好的碑刻。有关军事的石刻有宋陈弥寿的《犒赏库记》,有关发展农业经济的石刻有李师中的《劝农事》。尤其是梅挚的《龙图梅公瘴说》,该碑以岭南的瘴气比喻官场的五毒:租赋之瘴、刑狱之瘴、饮食之瘴、货财之瘴、帷薄之瘴,是一篇抨击时弊的檄文。此外李师中、米芾、程节、章岘、方信孺、谢启昆的题诗，曾布、刘心源、康有为的题记，李世美、傅恩荣的题榜,以及清初阳刻线描《观音像》等，都是石刻中的精品佳作。
桂林市重点文物保护单位。在桂林西郊甲山乡。中隐山，宋代是风景游览点，山有上中下三洞，为佛子岩、吕公岩、张公洞。现存石刻16件：宋代15代，清代1件。有题诗、题名、题榜、记事等。最早为宋元丰二年(1079)《刘谊等四人佛子岩题名》。题诗的只有吕愿忠，他在同一天内作七绝、七律各一首，刻于中洞吕公岩，诗中说：“此处得名爰自我，要须题作吕公岩”。两诗状叙中隐山景况均较传神，不失为雅唱。绍兴二十九年(1159)张仲宇的《桂林盛事记》，历述宋以来王祖道等地方官对桂林的建设和此地人才辈出的盛况，是研究地方史的重要资料。乾道九年(1173)僧祖华的《修造福缘寺记》，反映历届地方政府对中隐山福缘寺的修缮情况。文中还说到僧祖华和道家唐法超共同“募缘十方，重建福殿”的事。一僧一道，合作建殿，这是宋王朝推行僧道并举政策的产物。此处，还有张维的《张公洞记》、《罗愚等十人中隐山题名》等
大公报桂林馆旧址位于桂林市普陀路吊箩山下，“大公报桂林馆旧址”纪念碑于2003年10月21日正式落成。 大公报于1902年在天津创刊，是全球历史最悠久的一份中文报纸。1940年冬，大公报在桂林设址办报，地址就在吊箩山岩洞。1941年3月15日，桂林大公报正式出版，她的出版发行，对当时西南地区的政治、军事、经济文化活动产生了广泛的社会影响，为团结全国人民抗战发挥了重要作用。1944年9月12日，由于战火纷飞、百业停顿，桂林《大公报》和其他各报一样被迫停刊。
码坪街清真寺
在市区七星公园骆驼山西侧。始建于清康熙十年(1671), 原是一幢四合院式建筑, 有大殿、经堂、望月楼、邦克楼、水池房、塔布房等, 可容纳500人礼拜。后屡经兵燹, 又多次修复。抗日战争桂林沦陷期间, 寺被毁。抗战胜利后修复了头门、大殿、北经堂等处。1985年开始重修并扩建, 1987年竣工。现建有大殿、经堂、水池房、接待厅、邦克楼、塔布房、阿訇住房等, 建筑面积1127平方米。新建布局新颖, 古典民族形式为主, 融合现代建筑艺术。
桂林市重点文物保护单位。在市区南溪山公园内。现存145件, 其中唐代3件, 宗代47件, 元代3件, 明代35件, 清代52件, 民国2件, 无年代可考的3件。除记事、题诗、题榜、题名, 还有铭文、歌诀、对联等。唐宝历二年(826)刻于南溪山北玄岩洞口的桂管观察使李渤《南溪诗序》, 及其兄李涉《玄岩铭并序》, 都是李渤用隶体书写的, 诗、铭文、序、文词清丽, 有较高的文学价值。诗序记述李渤在南溪山开发二洞九室, 对山前小溪“发潜敞深”, 对周围环境, “ 危宅胜, 既翼之以亭榭, 又韵之以松竹”的经过。玄岩洞旁有一小洞, 内刻“夕室”(一作少室)二字, 亦为李渤所书。白龙洞内, 有李渤的《留别南溪》诗, 是宋绍兴二十年(1150)6月张仲宇等命人刊刻的。还有李时亮的《白龙洞题诗》、关尉宗的《苗子居等五人同游白龙洞记》, 吕愿忠的《白龙洞诗》。刻于玄岩的则有《朱颜胡长卿唱和诗》、翟子墅的《玄岩题名》, 黄应武的《玄岩词》等。
秦城遗址是广西壮族自治区文物保护单位。位于桂林地区兴安县境内,北距桂林约40余公里,是秦始皇统一岭南的屯兵遗址。秦城遗址分"大营"和"小营"。大营北起马家渡,南至灵渠口,东濒灵渠,西临溶江,纵约6公里,横约2公里，总面积约12平方公里。其间尚存马家渡、七里圩、太和堡等城垣遗址。七里圩南有一处称为"王城"的长方形土城,被视为秦兵营地指挥部,东西横距300米,南北纵距200米,城墙高2～4米,厚约6米。内城之外有外城,外城埂高、厚均约1米,尚有马厩。整个遗址,地势平坦,两边高山绵亘,四面江流环绕,地理位置十分险要，进可以攻,退可以守,是宿营屯兵的最佳选择。
是广西壮族自治区重点文物保护单位。位于市区叠彩山东麓。建于唐代。圆形喇嘛式。高4.34米。塔基由三层鼓石叠成，鼓壁刻有仰覆莲花纹。塔身为宝瓶式，四面有龛。东西龛内刻佛像，南北龛内刻菩萨，均结瑜跏坐于莲瓣须弥座上。塔颈有十二层相轮，上覆六角伞形盖，冠以葫芦形宝顶。伞形盖六角均有孔，原悬挂铜铃铁马，现无存。此塔独具一格，对研究我国古塔建筑具有重要价值。 宋谭舜臣《木龙洞游览题名》：“嘉祜癸卯（1063）寒食旬休，谭舜臣携累累石门，下临江岩，参唐代佛塔，览风帆、沙鸟、江山之胜，此为最焉，遂舟过虞山。”据此，塔为唐代所建，是广西最古的石塔之一。
桂林市重点文物保护单位。在市区七星公园普陀山博望坪。墓冢长方形, 宽5.5米, 长6.2米, 高1.2米。墓碑刻“八百壮士墓”。1944年10月29日至11月初, 国民革命军31军131师防守桂林, 与日军激战十天。391团扼守漓江东岸地区, 毙、伤敌兵盈万, 我军亦伤亡严重。适值大雨, 盟国空军支援受阻, 城防司令韦云淞等又临阵脱逃。敌增援部队分进合击, 穿山、猫儿山、屏风山、普陀山、月牙山等阵地相继失陷。漓江桥又被炸毁, 市、郊交通断绝。在寡不敌众、久战无援的情况下, 391团指挥所、1营指挥所、1连、303机枪连、输送连、特务排、防毒排、山炮排、野战3医院各单位一部分和卫生队全部, 计官兵、伤员800余人, 被 迫撤至普陀山七星岩内, 继续抵抗。日军围山后先用山炮猛轰岩口, 继倾大量汽油, 投入大批瓦斯弹, 用火焰喷射器向岩内喷射, 致使岩内官兵全部壮烈牺牲。一三一师师长阚维雍在日寇迫近指挥所时，自杀殉国。突围时，城防司令部参谋长陈济桓及三十一军参谋长吕旃蒙先后在侯山坳及甲山德智中学附近阵亡。1946年1月24日，三将军及八百壮士均公葬于此。墓冢分列，墓前建有纪忠亭、殉职纪念塔。塔背刻蒋介石"英风壮节"题字。
位于市区南溪山公园内, 原名安溪桥, 架设于南溪河上。五代时楚王派指挥使秦彦晕镇守桂林, 屯兵于南溪山下白龙洞, 在安溪桥附近打败了南汉兵的进攻, 自此后, 更名为将军桥。这一带曾是后来太平军大败清军的战场, 清军广州副都统乌兰泰右膝中炮, 由于“伤势入骨, 热毒内逼”, 二十天后死在阳朔; 负隅顽抗的清军千总李朝登, 亦被击毙。桂林民间至今还广为流传太平军当年在将军桥一带英勇作战重创清军的传奇故事。原桥已不存在, 今在原址附近建有钢筋水泥桥。
云峰寺
位于市区象鼻山西南麓，是桂林市重点文物保护单位。相传唐代这里曾建有温灵庙。宋嘉定七年（公元1214年）方信孺在此建一书斋，取名“云崖轩”。明代这里又建“范方祠”，祀范成大、方信孺。清代改为寺，名“云峰寺”，后又改寺为庵，名“福庵”。清咸丰三年（公元1852年）太平军围攻桂林，在此设攻城指挥部。原建筑于清嘉庆三年（公元1798年）、咸丰十（公元1860年）和光绪十六年（公元1891年）都曾重建或修葺过，系砖木结构的三进建筑，抗日战争中遭破坏：但未全毁。1953年人民政府曾予修缮。1979年全面改建为钢筋水泥结构的仿古建筑，两层、三进、五开间，弧形式山墙，朱红色柱梁和窗灵，碧绿色琉璃瓦，已辟为云峰寺陈列馆，先后举办过《太平天国革命在桂林》、《桂林明清瓷器绘画》、《桂林出土文物》、《辛亥革命在桂林》、《李宗仁在桂林》等展览。
李宗仁（1891～1969），字德邻，广西临桂人。原国民党政府代总统，陆军一级上将，爱国人士。李宗仁故居位于临桂县两江镇，距桂林两江国际机场5公里，占地5060平方米，由安乐第、将军第、学馆等组成。去年国家拨款近40万元，将李宗仁故居原有的5开间构架重现全貌。为让每位游客重温将军的爱国情怀，李宗仁故居开辟了五个专橱，新增加80多篇（幅）文字、图片说明及实物6套，进一步反映了将军一生历程，让游客更加全面了解李宗仁先生的生平及爱国热情。
甑皮岩遗址位于桂林市区南面独山之西南麓,是目前中国发现人类居住时间跨度最长的新石器时代洞穴遗址。最早在距今约一万二千年前就开始有古人类在此居住，直至宋代仍有人在此生活。在一万多年的漫长岁月中，桂林先民在这不到400平方米的洞穴里留下了丰厚的文化堆积。经过1973年及2001年两次的科学发掘，出土了大量的石器、陶器（片）、骨器、石丰骨、角器等生产生活用具及三十多具人骨和成千上万件动物骨骼。甑皮岩遗址是目前中国出土文物最丰富的新石器时代洞穴遗址。其中，素面夹砂原始陶器和屈肢蹲葬的发现最令中外史前考古界瞩目。2001年，甑皮岩遗址被国务院公布为全国重点文物保护单位，是目前岭南地区保护级别最高的新石器时代洞穴遗址。
座落于桂林七星景区内普陀山西麓的栖霞禅寺，缘起隋代高僧昙迁云游桂林后所题的“栖霞洞”，寺庙始建于唐朝。武宗会昌年间诏令毁佛，栖霞禅寺未能幸免，元朝17年，道士唐大淳重建为全真观，明朝历万年间改为寿佛庵。清顺治8年，楚僧浑融耗时33年，四方募化，在寿佛庵基础上恢复栖霞寺，并使之成为西南佛教一大名刹，之后有清、民名宿感于栖霞寺盛名多次加修，战争期间再次严重受损。在众多名士的倡议下，栖霞寺根据历史记载规模在原址再次进行修复扩建，设天王殿、大雄殿、观音殿、藏经阁，中轴北翼借用江南造园手法，设曲廊、白莲池、素食斋、方丈院、听月亭。寺内精美的唐式佛像、名贵的东阳木雕、国内最高的立式汉白玉观音，再现“栖霞真境”胜景。2002年9月28日重光之时，获中国佛协领导和诸山长老高度赞誉，称之为“中国最完整、最精致的唐代风格寺庙”，从此名播四方。
白崇禧旧居白崇禧（1893—1966），字健生，广西临桂人。国民党陆军二级上将。保定军官学校毕业。北伐战争时，任国民党革命军总司令部副总参谋长、东路军前敌总指挥。抗日战争期间，任国民党军事委员会副参谋总长、桂林行营主任、军训部部长。第三次国内革命战争时期，先后任国民党政府国防部部长，战略委员会主任，华中军政长官公署长官。1950年所部被中国人民解放军打垮后，由海口逃往台湾，任台湾当局“总统府战略问题委员会”副主任。1966年病逝于台湾。 白崇禧旧居是桂林市重点文物保护单位, 在市区榕湖饭店内。原名“桂庐”, 是一幢具有中西合壁风格的砖木结构二层楼房。总面积872平方米。一层有房七间, 二层八间。旧居紧傍榕湖, 环境优美, 风光如画。门前一株古树, 是学府遗物。
甄皮岩洞穴遗址
广西壮族自治区重点文物保护单位。位于桂林南郊独山西南麓, 距市中心约9公里。洞口向西南, 分主洞、矮洞和水洞, 总面积约400平方米。1973年发掘后测定, 属新石器时代时期遗址, 距今7500至9000年之间。先是人类住穴, 后为葬穴。出土人类骨骼30余具, 较完整的14具, 多为罕见的曲肢蹲葬和二次葬, 死亡年龄一般40～50岁, 个别超过60岁。还发现有归婴合葬。出土陆栖动物和水生动物骨骼40余种, 被命名为“甑皮岩遗址动物群”, 其中脊椎动物5目12科25种, 有偶蹄目、食肉目、啮齿目、长鼻目、灵长目, 如水牛、猕猴、苏门羚等都属喜暖动物。 甄皮岩是迄今中国发现古人骨数最多，保存最好的新石器时代人类洞穴遗址，也是华夏始祖之一，为桂林古文化之灿烂瑰宝。
开元寺遗址位于桂林市区民主路万寿巷。寺始建于隋代，初名缘化寺。唐初称善兴寺。唐显庆二年(657)建舍利塔于寺内。开元二十六年(738)改名开元寺。宋代又改名永宁寺、宁寿寺。元顺帝赐书"圆觉"二字，故又名圆觉寺。明代复名宁寿寺。清代称万寿寺。民国后仍称开元寺。据《临桂县志》记载，远在唐代，开元寺曾因纱灯延火烧毁而重建。明洪武二年(1369)又毁于火，洪武十六年(1383)再修建。 据记载，唐天宝七年(748年)，鉴真和尚第五次东渡扶桑(日本)受阻，辗转来到桂林，曾与数十位日本僧人居留寺中年余。今仅存舍利塔。寺院房舍多毁或已改建作为他用。
李济深故居李济深（1886－1959）广西苍梧县大坡人，字任潮。陆军大学毕业，北伐时任国民党革命军第四军军长，1933年与第十九路军蔡廷锴等联共反蒋抗日，组织“中华共和国人民革命政府”，任主席。1940－1944年任国民党政府军委会委员桂林办公厅主任，上将衔。大力支持桂林抗日救亡活动和文化出版事业，保护过叶挺、廖承志等同志，并协助李克农、夏衍等安全撤离桂林，还营救过胡志明等“越盟”盟员。1948年发起成立中国国民党革命委员会，任主席。1949年后历任中华人民共和国副主席、全国人大副委员长、全国政协副主席等职。1959年病逝北京。 李济深故居位于木龙湖西北东镇路11号，是一栋砖木结构、中西风格的二层楼房。
逍遥楼遗址在今市区滨江路北段解放桥与伏波山之间。始建于唐，为唐代桂州城之东城楼，上置颜真卿所书“逍遥楼”石刻碑一方。颜真卿（709-785），字清臣，今陕西西安人，唐开元间进士，曾做过殿中侍御史、平原（今属山东）太守，后官至太子太师、封鲁郡公，世称“颜鲁公”。其书法凝重实、雄健有力，独创一体，人谓之“颜体”。颜真卿并没到过桂林，相传此碑是据蒲州（今山西永济）碑石钩摹重刻。因置于东城楼，故此楼称“逍遥楼”。宋崇宁元年（1102）。广南西路经略安抚使程节对楼宇重加修建，并改名“湘南楼”。现存“逍遥楼”碑阴的《湘南楼记》，记载了修楼经过和更名缘由。
花桥
桂林古建筑之一，坐落在七星公园的入口处的小东江上，原为宋代建筑，名加熙桥，设计幽雅，造型精致，颇具古代建筑特色。明嘉靖十九年（1540年）重建，改称今名。1965年又重建，桥11孔，其中水桥4孔，旱桥7孔，全长120余米，宽7米，用青石砌成。桥上置白玉栏杆，桥顶盖泛青的琉璃瓦。桥似长亭，可避风雨。石桥的拱脚特薄，孔与孔间，衔接适宜，显得十分雅秀。清波反照，桥孔圆如皓月．半浮水上，半沉水下， 天移云影，浮动水中，蔚为壮观。桥东有一巨石，名芙蓉石，上有老树古藤，干矮荫浓，枝叶遮盖全石，有如巨人撑大伞。为当地带头花、穿民族服装的少数民族妇女的集散地。
灵渠是全国重点文物保护单位。位于桂林东北兴安县境内。开凿于秦始皇三十三年(前214),初名秦凿渠,亦称零渠、灵渠,又叫兴安运河。秦始皇进军岭南，因给养不继，命凿渠以通粮运。以此将长江水系的湘江同珠江水系的漓江沟通起来，不仅有航运之便，且有灌溉之利。灵渠由大小天平、铧嘴、泄水天平、南北渠、陡门、秦堤等主要工程组成。大小天平呈"人"字形，是建于湘江上的拦河滚水坝。大天平长344米，小天平长130米。坝高2～2.4米，宽17～23米。汛期洪水可从坝面流入湘江故道，平时可使渠水保持1.5米左右深度。因其可平衡水位，故称天平。铧嘴筑在大小天平之前的分水塘中，形如犁铧，使湘水"三七分派"，即七分水经北渠入湘江，三分水经南渠入漓江。南北渠是沟通湘漓二江的通道，全长36.4公里，其中北渠长3.2公里，南渠长33.15公里，均宽10余米。泄水天平建于渠道上，北渠一处，南渠二处，用于二次泄洪。南北渠共建36处陡门(亦称闸门)，通过启闭以调节水位，保证船只正常通航。全渠共设斗门36处。灵渠所经之处,大部分是岩溶地区,蜿蜒曲折,风光优美。灵渠设计灵巧,工艺精湛,与都江堰、郑国渠同被誉为秦代三大水利工程。
